【是亦不可以已乎的可以含义】在古文阅读中，理解词语的含义是准确把握文章主旨的关键。《孟子·告子上》中有一句：“是亦不可以已乎？”其中“可以”的含义常被误读或忽略。本文将对这句话中的“可以”进行详细分析，并通过总结与表格形式展示其含义。

一、原文背景

“是亦不可以已乎？”出自《孟子·告子上》，原文为：

> “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以死而无避也。是亦不可以已乎？”

这句话的意思是：如果人们所想要的没有比生命更宝贵的，那么凡是能够保全生命的手段，有什么不能用呢？如果人们所厌恶的没有比死亡更可怕的，那么凡是能够避免死亡的办法，有什么不能做的呢？但事实上，有些人却宁可牺牲生命也不愿做不义之事。这难道不应该停止吗？

二、“可以”的含义分析

在“是亦不可以已乎”中，“可以”并非现代汉语中“可以”表示允许或能力的含义，而是古文中常见的“能够”或“可能”的意思。这里的“可以”应理解为“能够”，即“能够继续下去吗？”

- “可以”在此处的含义：表示一种可能性或可行性。

- “已”：意为“停止”或“终止”。

- 整句翻译：这种行为（指舍生取义）难道还不应该停止吗？

因此，“可以”在这里并不是“允许”或“许可”的意思，而是表示“是否有可能继续这样做”。

三、总结与对比

四、结论

“是亦不可以已乎”的“可以”在古文中主要表示“能够”或“可能”，而非现代汉语中的“允许”或“许可”。结合上下文来看，这句话表达了对舍生取义行为的一种反思和质疑，强调在极端情况下，人是否还应该坚持某种原则或道德标准。

理解古文中词语的多义性和语境依赖性，有助于我们更准确地把握作者的意图和文章的思想内涵。