“其此之谓乎”中的“之”是宾语前置的标志助词，无实际意义，用于复指前置的宾语“此”；整句出自《礼记·大学》，意为“大概说的就是这吧”。 该句常见于《大学》引《诗经》后的结语，强调前文所阐述的道理。理解“之”的语法功能，需结合古代汉语宾语前置结构：否定句或疑问句中，代词宾语常置于动词前，并在动词后用“之”复指。

“其此之谓乎”的结构为“其 + 此 + 之 + 谓 + 乎”，其中“此”是前置的宾语，“之”作为助词连接前置宾语和动词“谓”，相当于现代汉语的“把此说成”。这种用法在《左传》《论语》等经典中频繁出现，例如“何罪之有”中的“之”同样为宾语前置标志。因此，这里的“之”并非代词“它”，而是纯粹的语法功能词。

出处方面，完整语境为《大学》第三章：“《诗》云：‘瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。’……其此之谓乎？”郑玄注：“此谓‘道学’、‘自修’之谓也。”理解该句能帮助读者准确把握儒家经典中的递进论述逻辑。

【常见问题】

问题1：其此之谓乎的之是什么意思？

回答1：其此之谓乎中的“之”是宾语前置的标志助词，无具体词汇意义，用于复指前置的宾语“此”，构成“此之谓”结构，即“谓此”的倒装形式。

问题2：其此之谓乎出自哪里？

回答2：其此之谓乎出自《礼记·大学》，是儒家经典《大学》引用《诗经·卫风·淇奥》后的总结性语句，强调君子修身养性的道理。

问题3：如何理解其此之谓乎中“之”的语法功能？

回答3：在古汉语中，“之”作为宾语前置标志时，常出现在“唯……是……”或“此之谓”等固定结构中。其此之谓乎中的“之”正是这种用法，帮助读者识别前置宾语“此”，从而正确翻译为“说的大概就是这个”。

问题4：其此之谓乎与“其之谓乎”有什么区别？

回答4：两者结构不同。“其此之谓乎”有宾语“此”前置，并用“之”复指；而“其之谓乎”中“之”为代词，意为“他/它”，整句意为“大概说的是他吧”。因此，其此之谓乎中的“之”不是代词，不可混淆。

问题5：学习其此之谓乎的之用法对理解古文有何帮助？

回答5：掌握其此之谓乎中“之”的宾语前置标志作用，有助于准确解读《论语》《孟子》等经典中类似句式（如“吾谁欺？欺天乎？”的宾语前置变体），避免误将“之”当作代词，提高古文阅读能力。